الآخر: أن تحتبي في ثوب يفضي إلى عورتك، والملبسان: أحدهما: أن تصلي في
ثوب ولا توشح به. والآخر: أن تصلي في سراويل ليس عليك رداء».
أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٤ / ٢٧٢) وابن عدي في «الكامل» (٤ / ٣٢٩ -
٣٣٠) من طريق أبي ثميلة: حدثني أبو المنيب عبيد الله بن عبد الله العتكي
حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: فذكره مرفوعا. أورده
ابن عدي في ترجمة أبي المنيب هذا، وذكر الخلاف فيه، وساق له أحاديث ثم قال
: «وله غير ما ذكرت، وهو عندي لا بأس به». قلت: وهذا هو الذي يتخلص من
خلافهم فيه، أنه حسن الحديث إذا لم يخالف، صحيح الحديث إذا وافق الثقات،
وهو الذي يشير إليه قول الذهبي في «الكاشف»: «وثقه ابن معين وغيره، وقال
البخاري: عنده مناكير». وزاد في «المغني»: «وأنكر أبو حاتم على
البخاري إدخاله في الضعفاء». وقال الحافظ: «صدوق يخطىء». وأما الحاكم
فسكت عنه، ولا أدري لم؟
٦ / ٩٥٨