أخرى عند ابن خزيمة في «صحيحه» (١١٢٤ - ١١٢٦) وابن حبان (٤٤١) والبزار
في «مسنده» (١ / ٢٤٥ / ٥٠٣ و٥١٧ و٥١٨) .
٢٥٨٩ - «اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل».
أخرجه الطبراني (٣ / ١٦٤ / ٢) وعنه أبو علي الصواف في «الفوائد» (٣ / ١٦٦
- ١٦٧) ورواه الضياء في «المختارة» (٢٢٦ / ٢) بإسنادين عن شبل بن عباد عن
سليمان الأحول عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: أنه سكب للنبي صلى الله عليه
وسلم وضوءا عند خالته ميمونة، فلما خرج قال: من وضع لي وضوئي؟ قالت: ابن
أختي يا رسول الله، قال: فذكره. قال الضياء: «قصدنا من هذا الحديث:»
وعلمه التأويل «، وأما قوله:»فقهه في الدين «فقد أخرج في الصحيحين» (١) .
ثم أخرجه هو (٢٣٣ - ٢٣٤) والبيهقي في «الدلائل» (ج٢ باب ما جاء في دعائه
لابن عباس) وأحمد (١ / ٢٦٦ و٣١٤ و٣٢٨ و٣٣٥) من طريق عبد الله بن عثمان
بن خثيم عن سعيد بن جبير به. وكذا أخرجه الطبراني (٣ / ٨٤ / ٢) وسنده صحيح
على شرط مسلم. ثم قال الضياء: «ولم يخرجا:»وعلمه التأويل «، وهذه
زيادة حسن». قلت: وصححه الحاكم (٣ / ٥٣٤) ووافقه الذهبي.
(١) قلت: البخاري في «الوضوء» (باب ١٠) ومسلم (٧ / ١٥٨) من طريق أخرى
بلفظ: «اللهم فقهه في الدين»، وفي رواية للبخاري في «الفضائل»: «اللهم
علمه الكتاب»، وفي أخرى «.. علمه الحكمة»، وصححه الترمذي (٣٨٢٤) .
وهو مخرج في «الروض النضير» (٣٩٥) . اهـ.
بلفظ: «اللهم فقهه في الدين»، وفي رواية للبخاري في «الفضائل»: «اللهم
علمه الكتاب»، وفي أخرى «.. علمه الحكمة»، وصححه الترمذي (٣٨٢٤) .
وهو مخرج في «الروض النضير» (٣٩٥) . اهـ.
٦ / ١٧٣