قيل له استتر، فما رؤيت عورته من يومئذ». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد»!
فرده الذهبي بقوله: «قلت: النضر، ضعفوه». لكن يشهد له حديث عبد الله بن
عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل وذكر بناء الكعبة في الجاهلية قال: «فهدمتها
قريش، وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، تحملها قريش على رقابها، فرفعوها في
السماء عشرين ذراعا، فبينا النبي ﷺ يحمل حجارة من أجياد
وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة، فذهب يضع النمرة على عاتقه فيرى عورته من صغر
النمرة، فنودي: يا محمد! خمر (وفي رواية: لا تكشف) عورتك. فما رؤي
عريانا بعد ذلك». أخرجه أحمد (٥ / ٤٥٥) والسياق له والحاكم والرواية
الأخرى له وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي. قلت: وهو كما قالا.
وقد وردت هذه القصة من حديث جابر أيضا، لكن ليس فيه الأمر بالتستر. أخرجه
البخاري (١ / ١٠٣) ومسلم (١ / ١٨٤) وأحمد (٣ / ٣١٠ و٣٣٣) .
٢٣٧٩ - «لا تضربه، فإني نهيت عن ضرب أهل الصلاة».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٦٣) من طريق أبي غالب عن أبي أمامة
قال: "أقبل النبي ﷺ معه غلامان، فوهب أحدهما لعلي صلوات
الله عليه، وقال: (فذكره)، وإني رأيته يصلي منذ أقبلنا، وأعطى أبا ذر
غلاما وقال: استوص به معروفا،
٥ / ٤٩٢