احتكار الطعام حرام

وفي «الموطإ» من حديث أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم».
قلت: وعليه أهل العلم.
([احتكار الطعام حرام]:)
(والاحتكار)؛ لحديث ابن عمر عند أحمد (١)، والحاكم، وابن أبي شيبة، والبزار، وأبي يعلى مرفوعا: «من احتكر الطعام أربعين ليلة؛ فقد برئ من الله وبرئ الله منه». وفي إسناده أصبغ بن زيد، وفيه مقال (٢) .
وأخرج مسلم (٣)، وغيره من حديث معمر بن عبد الله مرفوعا: «لا يحتكر إلا خاطئ».
(١) • رقم (٤٨٨٠) . (ن)
(٢) • وقال الذهبي في «التلخيص» (٢ / ١٢): «فيه لين». (ن)
قلت: وحديثه - هذا - موضوع؛ كما في «الضعيفة» (٨٥٨ - ٨٥٩) .
ومال شيخنا في «غاية المرام» (رقم ٣٢٤) إلى ضعفه فحسب؛ لا إلى وضعه.
(٣) • في «صحيحه» (٥ / ٥٦)، وفي لفظ له: «من احتكر فهو خاطئ».
وقد ذكره المنذري في «الترغيب» (٣ / ٢٦) بزيادة: «طعاما»، ثم عزاه لمسلم، وأبي داود، والترمذي، وصححه ابن حبان، وابن ماجه، قال: ولفظهما، قال: «لا يحتكر إلا خاطئ».
وفيه وهمان:
الأول: أن اللفظ الثاني رواية لمسلم أيضا، وهو رواية أبي داود (٢ / ٩٨)، وليست عنده الأولى.
الوهم الثاني: أن الزيادة المذكورة ليست عند مسلم ولا عند أحمد ممن خرج الحديث، وهو عند ابن ماجه (٢ / ٧)، والترمذي (٢ / ٢٥٣)، والبيهقي (٦ / ٢٩ - ٣٠)، و «المسند» (٣ / ٤٥٣، ٦ / ٤٠٠) . (ن)
٢ ‏/ ٣٧٣