قلت: والأقرب إلى السنة ما ذهب إليه الماتن.
(٦ -[بيع فضل الماء]:)
(وفضل الماء) (٢)؛ لحديث إياس بن عبد: أن النبي ﷺ نهى عن بيع فضل الماء؛ رواه أحمد (٣)، وأبو داود، والنسائي، والترمذي - وصححه -.
وقال القشيري: هو على شرط الشيخين.
ولحديث جابر عند مسلم، وأحمد، وابن ماجه بنحوه.
(١) • بل هو الحق؛ لأن حديث جابر عند أحمد بلفظ: قال رجل: يا رسول الله! فما ترى في بيع شحوم الميتة؛ فإنها تدهن بها السفن ... الحديث.
وسنده صحيح؛ وانظر «الفتح» (٤ / ٣٣٧) . (ن)
(٢) • معناه: ما فضل عن حاجته، وعن حاجة عياله وماشيته وزرعه: «معالم السنن» (٥ / ١٢٢) . (ن)
(٣) • في «المسند» (٣ / ٤١٧)؛ وزاد في آخره: قال: والناس يبيعون ماء الفرات، فنهاهم - يعني: إياس بن عبد -.
وسنده صحيح. (ن)
وسنده صحيح؛ وانظر «الفتح» (٤ / ٣٣٧) . (ن)
(٢) • معناه: ما فضل عن حاجته، وعن حاجة عياله وماشيته وزرعه: «معالم السنن» (٥ / ١٢٢) . (ن)
(٣) • في «المسند» (٣ / ٤١٧)؛ وزاد في آخره: قال: والناس يبيعون ماء الفرات، فنهاهم - يعني: إياس بن عبد -.
وسنده صحيح. (ن)
٢ / ٣٥٠