(وكل حرام): لما في «الصحيحين»، وغيرهما من حديث جابر: قيل: يا رسول الله ﴿أرأيت شحوم الميتة؛ فإنه تطلى بها السفن، وتدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟ فقال: «لا، هو حرام»، ثم قال:
«قاتل الله اليهود﴾ إن الله لما حرم شحومها؛ جملوه (١) ثم باعوه؛ وأكلوا ثمنه».
وأخرج أحمد (٢)، وأبو داود من حديث ابن عباس، أن النبي - ﷺ - قال:
«لعن الله اليهود! حرمت عليهم الشحوم؛ فباعوها وأكلوا أثمانها، وإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء؛ حرم عليهم ثمنه».
قال ابن القيم في «الإعلام»:
«وفي قوله:»حرام «قولان:
أحدهما: أن هذه الأفعال حرام.
والثاني: أن البيع حرام؛ وإن كان المشتري يشتريه لذلك.
(١) بفتح الجيم والميم المخففة؛ أي: أذابوه، والجميل: الشحم المذاب. (ش)
(٢) • في» المسند «(رقم ٢٢٢١)، ٢٦٧٨) .
وله فيه (رقم ٢٩٨٠، ٣٣٧٣) حديث آخر في الخمر؛ بلفظ:»إن الذي حرم شربها حرم بيعها". (ن)
(٢) • في» المسند «(رقم ٢٢٢١)، ٢٦٧٨) .
وله فيه (رقم ٢٩٨٠، ٣٣٧٣) حديث آخر في الخمر؛ بلفظ:»إن الذي حرم شربها حرم بيعها". (ن)
٢ / ٣٤٩