الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

(١) • وقد حكى الأقوال في ذلك الحافظ في «الفتح» (٩ / ٢٥٢)؛ ومما نقله عن بعضهم في المنع قوله: «لا عليكم أن لا تفعلوا»؛ أي: لا حرج عليكم أن لا تفعلوا؛ ففيه نفي الحرج عن عدم الفعل، فأفهم ثبوت الحرج في فعل العزل، ولو كان المراد نفي الحرج عن الفعل؛ لقال: لا عليكم أن تفعلوا؛ إلا إن ادعي أن (لا) زائدة؛ فيقال: الأصل عدم ذلك.
قلت: وهذا المعنى هو المتبادر، ويؤيده ما أخرج البخاري في (الحج)، عن عروة، قال: سألت عائشة، فقلت لها: أرأيت قول الله: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾؛ فوالله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة؟ قالت: بئس ما قلت يا ابن أختي! إن هذه لو كانت كما أولتها عليه؛ كانت: (لا جناح عليه أن لا يتطوف بهما)
فتأمله.
لكن قد يعكر عليه ما أخرجه أحمد (٣ / ٢٦ - ٤٧)؛ من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد في هذا الحديث: «واصنعوا ما بدا لكم؛ فإن قدر الله شيئا كان»؛ وإسناده على شرط مسلم، لكني أرى - والله أعلم - أن قوله: «اصنعوا ما بدا لكم» شاذ؛ لأنه تفرد به مجالد بن سعيد، ويونس بن عمرو أبي إسحاق السبيعي، وفيهما ضعف من قبل الحفظ، وقد خالفهما علي بن أبي طلحة عند مسلم (٤ / ١٥٩)، وأبو إسحاق السبيعي عند أحمد (٣ / ٤٩ - ٥٩ - ٩٣)؛ فلم يذكروا هذه الزيادة.
ويؤيده أن الحديث في «الصحيحين»، و «المسند» (٣ / ٤٩، ٥٣، ٥٧، ٩٣)؛ من طرق عن أبي سعيد بدونها؛ فثبت شذوذها؛ وراجع البيهقي (٧ / ٢٢٩) . (ن)
(٢) • (٣ / ٥٣) . (ن)
(٣) حديث ضعيف؛ كما بينه شيخنا في «ظلال الجنة» (رقم ٣٦٩) .