([القرعة بين النساء]:)
(وإذا سافر أقرع بينهن): دفعا لوحر (١) الصدر؛ لحديث عائشة في «الصحيحين» وغيرهما: أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يخرج سفرا؛ أقرع بين أزواجه؛ فأيتهن خرج سهمها خرج بها.
([جواز تنازل المرأة عن نوبتها]:)
(وللمرأة أن تهب نوبتها أو تصالح الزوج على إسقاطها)؛ لحديث عائشة في «الصحيحين» وغيرهما: أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، وكان النبي ﷺ يقسم لعائشة يومها ويوم سودة (٢) .
وفي «الصحيحين» عن عائشة، في تفسير قوله - تعالى -: ﴿فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير﴾، قالت: هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها، فيريد طلاقها ويتزوج غيرها؛ فتقول له: أمسكني ولا تطلقني، ثم تزوج غيري، وأنت في حل من النفقة علي والقسم (٣) لي.
(١) الوحر - بفتح الواو والحاء -: الغيظ والحقد، وبلابل الصدر ووساوسه، ويقال أيضا: في صدره وحر - بإسكان الحاء -؛ وهو اسم، والمصدر بالفتح. (ش) .
(٢) • وقد تواردت الروايات في أن سبب هبتها لنوبتها؛ أنها خشيت أن يطلقها رسول الله ﷺ، فوهبت: انظر «فتح الباري» (٩ / ٢٥٧) . (ن)
(٣) تعني عائشة أن هذا نوع من الصلح الجائز الذي تشمله الآية، ولا تريد بذلك حصر الصلح في هذا النوع فقط. (ش)
(٢) • وقد تواردت الروايات في أن سبب هبتها لنوبتها؛ أنها خشيت أن يطلقها رسول الله ﷺ، فوهبت: انظر «فتح الباري» (٩ / ٢٥٧) . (ن)
(٣) تعني عائشة أن هذا نوع من الصلح الجائز الذي تشمله الآية، ولا تريد بذلك حصر الصلح في هذا النوع فقط. (ش)
٢ / ٢٢٣