وادعى الطحاوي وابن رشد (١) أنه إجماع؛ ولا تصح هذه الدعوى فالخلاف مشهور.
([يجوز للمهدي أن يأكل من لحم هديه]:)
(ويجوز للمهدي أن يأكل من لحم هديه): لحديث جابر: أن النبي ﷺ أمر من كل بدنة ببضعة (٢)، فجعلت في قدر فطبخت، فأكل هو وعلي من لحمها، وشربا من مرقها؛ أخرجه أحمد، ومسلم.
وفي «الصحيحين» من حديث عائشة: أنه دخل عليها يوم النحر بلحم بقر، فقالت: ما هذا؟ فقيل: نحر رسول الله ﷺ عن أزواجه.
قال النووي: «وأجمع العلماء على أن الأكل من هدي التطوع وأضحيته سنة». انتهى.
والظاهر أنه لا فرق بين هدي التطوع وغيره؛ لقوله - تعالى -: ﴿فكلوا منها﴾ .
([يجوز للمهدي أن يركب على هديه]:)
(ويركب عليه)، أي: المهدي على هديه؛ لحديث أنس في «الصحيحين» وغيرهما، قال: رأى رسول الله ﷺ رجلا يسوق بدنة، فقال: «اركبها»،
(١) • في «البداية» (١ / ٣٤٧)، وراجع «التعليقات» (٤ / ١٥٨) . (ن)
(٢) البضعة - بفتح الباء لا غير -: هي القطعة من اللحم. (ش)
(٢) البضعة - بفتح الباء لا غير -: هي القطعة من اللحم. (ش)
٢ / ١٢٠