وفي الباب أحاديث.
([صلاة ركعتين في مقام إبراهيم بعد الطواف]:)
(وبعد فراغه يصلي ركعتين):
وعليه الشافعي.
وقال أبو حنيفة: هما واجبتان.
(في مقام إبراهيم ثم يعود إلى الركن فيستلمه): لحديث جابر عند مسلم وغيره: أن النبي - ﷺ - لما انتهى إلى مقام إبراهيم؛ قرأ ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾؛ فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب، و﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾، ثم عاد إلى الركن، فاستلمه.
قلت: وجهر فيهما بقراءته نهارا، فالجهر فيهما السنة؛ ليلا ونهارا، فلما
(١) • بقوله (٢ / ١٠٥): «هذا حديث حسن صحيح»، وفيه نظر؛ لأن في سنده - عنده وعند أبي داود (١ / ٢٩٦) - عبيد الله بن أبي زياد - وهو القداح - وفيه كلام واختلاف، وفي «التقريب» أنه «ليس بالقوي».
ثم قد خالفه من هو أوثق منه: فرواه عن شيخه القاسم، عن عائشة؛ فلم يرفعه، وكذلك رواه حسين المعلم، عن عطاء، عن عائشة موقوفا؛ انظر «سنن البيهقي» (٥ / ١٤٥) .
والحديث رواه أحمد أيضا (٦ / ٦٤، ٧٥، ١٣٩)، وراجع «تاريخ بغداد» (١١ / ٣٣١ - ٣٣٢) . (ن)
ثم قد خالفه من هو أوثق منه: فرواه عن شيخه القاسم، عن عائشة؛ فلم يرفعه، وكذلك رواه حسين المعلم، عن عطاء، عن عائشة موقوفا؛ انظر «سنن البيهقي» (٥ / ١٤٥) .
والحديث رواه أحمد أيضا (٦ / ٦٤، ٧٥، ١٣٩)، وراجع «تاريخ بغداد» (١١ / ٣٣١ - ٣٣٢) . (ن)
٢ / ٩٨