وأخرج البخاري عن ابن عمر: أنه طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا؛ بعد أن قال: إنه سيفعل كما فعل رسول الله ﷺ.
وأخرج عبد الرزاق بإسناد صحيح عن طاوس: أنه حلف ما طاف أحد من أصحاب رسول الله ﷺ لحجه وعمرته إلا طوافا واحدا.
واستدل القائلون بأن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين بفعل علي - رضي الله عنه -، وقوله: رأيت رسول الله ﷺ يفعل هكذا؛ أخرجه عبد الرزاق، والدارقطني، وغيرهما (١) .
وقد روي نحوه عن ابن مسعود، وابن عمر بأسانيد في بعضها متروك، وفي البعض الآخر ضعيف.
حتى قال ابن حزم: لا يصح عن النبي - ﷺ -، ولا عن أحد من أصحابه في ذلك شيء.
وتعقب بأن حديثي علي وابن مسعود (٢)؛ لا بأس بإسناديهما، ولهذا رجح البيهقي وغيره المصير إلى الجمع: أنه طاف طواف القدوم، وطواف الإفاضة، قال: وأما السعي فلم يثبت فيه شيء.
(١) • وفيه رجل مجهول؛ كما بينته في «التعليقات الجياد» (٤ / ٦٣) (ن)
(٢) • يعني الموقوفين، وقد تكلمت عليهما، وبينت أن الأول منهما صحيح الإسناد في «التعليقات» (٤ / ٧١ - ٧٢) . (ن)
(٢) • يعني الموقوفين، وقد تكلمت عليهما، وبينت أن الأول منهما صحيح الإسناد في «التعليقات» (٤ / ٧١ - ٧٢) . (ن)
٢ / ٩٣