لكنه يشكل على ذلك أحاديث أخر:
منها: حديث عائشة المتقدم: أن النبي [ﷺ] علمها كيف تقول إذا زارت القبور (٣) .
ومنها: ما أخرجه البخاري: أن النبي [ﷺ] مر بامرأة تبكي على قبر، ولم ينكر عليها الزيارة.
(١) • قلت: لكن في «البخاري» وغيره: أنه لم يعزم عليهن، فقول المؤلف: إن زيارتهن ممنوعة بالأولى؛ غير مسلم، وبيانه ليس هذا محله. (ن)
قلت: فانظر «أحكام الجنائز» (ص ٩٠) .
(٢) رواه الحاكم (جزء ١: ص ٣٧٤)، ولم يذكر فيه أن المرأة فاطمة، بل أبهم المرأة.
ونسبه الشوكاني في «نيل الأوطار» جزء (١: ص ١٦٠ - طبعتنا) لأبي داود.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (ش)
• قلت: وليس كما قالا؛ بل إن الذهبي في بعض كتبه مال إلى أن الحديث موضوع، وقد تكلمت على ذلك مفصلا في «التعليقات» (٣ / ٥٥ - ٥٧) .
(٣) • قلت: وكذا حديثها عند الحاكم (١ / ٣٧٦) .
وهذا هو الحق؛ كما بينته في «التعليقات» (٣ / ٥٣ - ٥٧) . (ن)
قلت: فانظر «أحكام الجنائز» (ص ٩٠) .
(٢) رواه الحاكم (جزء ١: ص ٣٧٤)، ولم يذكر فيه أن المرأة فاطمة، بل أبهم المرأة.
ونسبه الشوكاني في «نيل الأوطار» جزء (١: ص ١٦٠ - طبعتنا) لأبي داود.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (ش)
• قلت: وليس كما قالا؛ بل إن الذهبي في بعض كتبه مال إلى أن الحديث موضوع، وقد تكلمت على ذلك مفصلا في «التعليقات» (٣ / ٥٥ - ٥٧) .
(٣) • قلت: وكذا حديثها عند الحاكم (١ / ٣٧٦) .
وهذا هو الحق؛ كما بينته في «التعليقات» (٣ / ٥٣ - ٥٧) . (ن)
١ / ٤٧٣