(ويستحب حثو التراب من كل من حضر ثلاث حثيات): لحديث أبي هريرة: أن النبي [ﷺ] صلى على جنازة، ثم أتى قبر الميت، فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثا؛ أخرجه ابن ماجة، وأبو داود؛ وإسناده صحيح، لا كما قال أبو حاتم (١) ﴿
وأخرج البزار، والدارقطني من حديث عامر بن ربيعة: أن النبي [ﷺ] حثى على قبر عثمان بن مظعون - ثلاثا - (٢) .
وفي الباب غير ذلك.
([لا يرفع القبر زيادة على شبر]:)
(ولا يرفع القبر زيادة على شبر): لحديث علي عند مسلم، وأحمد، وأهل «السنن»: أنه بعثه رسول الله [ﷺ] على أن لا يدع تمثالا إلا طمسه، ولا قبرا مشرفا إلا سواه.
وفي «مسلم» - أيضا - وغيره - من حديث جابر: أن النبي [ﷺ] نهى أن يبنى على القبر.
وأخرج سعيد بن منصور، والبيهقي من حديث جعفر بن محمد، عن
(١) في «العلل» (١ / ٣٤٨)؛ حيث أعله بالإرسال﴾ وهذا منه قول مرجوح.
(٢) • وفيه ضعف كما بينته في «التعليقات الجياد» (٣ / ٣٤)، لكن مجموع ما ورد في الباب صالح للاحتجاج به. (ن)
(٢) • وفيه ضعف كما بينته في «التعليقات الجياد» (٣ / ٣٤)، لكن مجموع ما ورد في الباب صالح للاحتجاج به. (ن)
١ / ٤٦٨