الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ٤٧٢)

وروى الأثرم في «سننه»، والحاكم (١) من حديث عائشة: أن النبي [ﷺ] رخص لهن في زيارة القبور.
وأخرج ابن ماجة عنها مختصرا: أن النبي [ﷺ] رخص في زيارة القبور.
فيمكن أنها أرادت الترخيص الواقع في قوله [ﷺ]: «فزوروها»؛ كما سبق، فلا يكون في ذلك حجة؛ لأن الترخيص العام لا يعارض النهي الخاص.
لكنه يؤيد ما روته عائشة: ما في «صحيح مسلم» عنها، أنها قالت: يا رسول الله ﴿كيف أقول إذا زرت القبور؟ قال: «قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين ...» الحديث.
وروى الحاكم: أن فاطمة - رضي الله تعالى عنها - كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة (٢) .
ويجمع بين الأدلة: بأن المنع لمن كانت تفعل في الزيارة ما لا يجوز من نوح ونحوه، والإذن لمن لم تفعل ذلك.

(١) • أخرجه في (الجنائز) (ج ١ / ص ٣٧٦) عن عبد الله بن أبي مليكة: أن عائشة أقبلت ذات يوم من المقابر، فقلت لها: يا أم المؤمنين﴾ من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن بن أبي بكر، فقلت لها: أليس كان رسول الله [ﷺ] نهى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم؛ كان نهى، ثم أمر بزيارتها.
سقط تصحيحه من «المستدرك»! وقال الذهبي: «صحيح». (ن)
قلت: وانظر «أحكام الجنائز» (ص ٢٣٠)؛ ففيه فائدة زائدة.
(٢) رواه الحاكم (جزء ١: ص ٣٧٧) من طريق سليمان بن داود، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، وقال: «رواته عن آخرهم ثقات».
قال الذهبي: «هذا منكر جدا، وسليمان ضعيف». (ش)

١ ‏/ ٤٧٢