وأخرج أحمد، والترمذي (٢) من حديث علي مرفوعا بلفظ: «ثلاث لا يؤخرن: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفأ».
وأما إذا كان يظن أنه لم يمت؛ فلا يحل دفنه حتى يقع القطع بالموت؛ كصاحب البرسام وغيره.
([المبادرة بقضاء دين الميت]:)
(والقضاء لدينه): لحديث امتناعه -[ﷺ]- من الصلاة على الميت الذي عليه دين، حتى التزم بذلك بعض الصحابة؛ والحديث معروف (٣)، وحديث: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»؛ أخرجه أحمد، وابن ماجة، والترمذي - وحسنه - من حديث أبي هريرة.
([تسجية الميت]:)
(وتسجيته): لما وقع من الصحابة من تسجية رسول الله -[ﷺ]- عند موته ببرد حبرة، وهو في «الصحيحين» من حديث عائشة.
(١) في «نيل الأوطار»: «وعجلوا». (ش)
(٢) وقد ضعفه شيخنا في تعليقه على «المشكاة» (٦٠٥) .
(٣) وصحح سنده شيخنا في تعليقه على «المشكاة» (٢٩١٥) .
(٢) وقد ضعفه شيخنا في تعليقه على «المشكاة» (٦٠٥) .
(٣) وصحح سنده شيخنا في تعليقه على «المشكاة» (٢٩١٥) .
١ / ٤٢٦