تغميض عيني المحتضر إذا مات

وقد اختلف في الصفة التي يكون التوجه إلى القبلة عليها، فقيل: يكون مستلقيا ليستقبلها بكل وجهه، وقيل: على جنبه الأيمن؛ وهو الأولى.
أقول: وهو الصفة التي يوجه عليها في قبره، والصفة التي أمر -[ﷺ]- النائم أن ينام عليها.
ومن ذلك فعل البتول - رضي الله عنها (١) -، ولا وجه لاختيار الاستلقاء، إلا وهم أنه أكمل.
([تغميض عيني المحتضر إذا مات]:)
(وتغميضه إذا مات): لحديث شداد بن أوس عند أحمد، وابن ماجة، والحاكم (٢)، والطبراني، والبزار، قال: قال رسول الله -[ﷺ]-: «إذا حضرتم موتاكم؛ فأغمضوا البصر؛ فإن البصر يتبع الروح، وقولوا خيرا؛ فإنه يؤمن على ما قال أهل الميت».
وأخرج مسلم في «صحيحه»: أن النبي -[ﷺ]-
(١) • قلت: هذا لم يثبت؛ ففي إسناد الرواية محمد بن إسحاق، وقد عنعنه، رواه عنه الإمام أحمد (٦ / ٤٦١)، وقد ذكره ابن الجوزي في «الموضوعات»، وقال: «لا يصح، وكيف يصح الغسل للموت قبل الموت؟ ! هذا لا يصح إضافته إلى فاطمة وعلي؛ بل ينزهان عن مثل هذا» اه. «لآلي» (٢ / ٢٢٨) وقد تعقب بما لا يشفي؛ والله أعلم. (ن)
(٢) • في «المسند» (٤ / ١٢٥)، و «السنن» (١ / ٤٤٤)، و «المستدرك» (١ / ٣٥٢)، وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي، وفيه نظر؛ لأن مداره على قزعة بن سويد، وقد ضعفه غير واحد، وجزم الحافظ بضعفه، وفي «الزوائد»: «إسناده حسن».
قلت: وهو بمعنى حديث مسلم بعده؛ فإن فيه: «فقولوا خيرا؛ فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون». (ن)
١ ‏/ ٤٢٤