المبادرة بتجهيز الميت — الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية (ص ١ ‏/ ٤٢٥)

دخل على أبي سلمة وقد شق بصره، فأغمضه، ثم قال: «إن الروح إذا قبض تبعه البصر».
([قراءة يس عند المحتضر]:)
(وقراءة يس عليه): لحديث: «اقرأوا على موتاكم ﴿يس﴾»؛ أخرجه أبو داود، والنسائي، وابن حبان - وصححه - من حديث معقل بن يسار مرفوعا؛ وقد أعل (١) .
وقد أخرج نحوه صاحب «مسند الفردوس» من حديث أبي الدرداء، وأبي ذر.
وأخرج نحوه أيضا أبو الشيخ في «فضل القرآن» من حديث أبي ذر وحده (٢) .
قال ابن حبان في «صحيحه»: المراد بقوله: «اقرأوا على موتاكم ﴿يس﴾»: من حضرته المنية لا الميت، وكذلك: «لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله».
([المبادرة بتجهيز الميت]:)
(والمبادرة بتجهيزه إلا لتجويز حياته): لما أخرجه أبو داود من حديث الحصين بن وحوح (٣): أن طلحة بن البراء مرض، فأتاه النبي -[ﷺ]-

(١) وصححه ابن حبان. (ش)
قلت: والصواب ضعفه، وانظر «أحكام الجنائز» (١٣) .
(٢) انظر رسالتي «القول المبين في ضعف حديثي التلقين، و: اقرؤوا على موتاكم ﴿يس﴾».
(٣) • بالتصغير، «وحوح» بمهلتين، على وزن جعفر، والحديث لا يصح؛ لأنه من طريق سعيد بن عثمان البلوي، عن عزرة - وفي رواية: عروة - بن سعيد الأنصاري، عن أبيه؛ وثلاثتهم مجاهيل.
والحديث رواه البيهقي أيضا (٣ / ٣٨٦) . (ن)

١ ‏/ ٤٢٥