في «العالمكيرية»: إذا رفع المقتدي رأسه من الركوع والسجود قبل الإمام ينبغي أن يعود، ولا يصير ركوعين وسجودين.
قلت: عامة أهل العلم على أن هذا الفعل منهي عنه، وصلاته مجزئة، وأكثرهم يأمرونه بأن يعود إلى السجود.
([لا يؤم رجل قوما يكرهونه]:)
(ولا يؤم الرجل قوما هم له كارهون): لحديث عبد الله بن عمرو، أن رسول الله -[ﷺ]- يقول: «ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من يقدم قومًا وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارًا، ورجل اعتبد محررة»، أخرجه أبو داود، وابن ماجه؛ وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وفيه ضعف (١) .
وأخرج الترمذي من حديث أبي أمامة، قال: قال رسول الله -[ﷺ]-: «ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون»، وقد حسنه الترمذي، وضعفه البيهقي (٢) .
قال النووي في «الخلاصة»: والأرجح قول الترمذي.
وفي الباب أحاديث عن جماعة من الصحابة يقوي بعضها بعضا.
(١) انظر «اللآلئ المصنوعة» (٢ / ١١) للسيوطي، والتعليق على «المشكاة» (١١٢٣) .
(٢) والصواب ثبوته؛ فانظر التعليق على «المشكاة» (١١٢٢) .
(٢) والصواب ثبوته؛ فانظر التعليق على «المشكاة» (١١٢٢) .
١ / ٣٣٦