قلت: وعليه أهل العلم.
قال مالك: مضت السنة: أن لا جزية على نساء أهل الكتاب (٢)، ولا على صبيانهم، وأن الجزية لا تؤخذ إلا من الرجال الذين قد بلغوا الحلم.
قلت: وعليه أهل العلم.
([بيان مقدار الجزية]:)
وأما قدرها: فضرب عمر بن الخطاب الجزية على أهل الذهب: أربعة دنانير، وعلى أهل الورق: أربعين درهما؛ مع ذلك أرزاق المسلمين، وضيافة ثلاثة أيام.
قلت: قد صح (٣) من حديث معاذ؛ بعثه النبي ﷺ إلى اليمن، فأمره أن يأخذ من كل حالم دينار أو عدله معافريا.
فاختلفوا في الجمع بينه وبين حديث عمر:
(١) ضعفه شيخنا في «الإرواء» (١٢٤٨) .
وللحديث طريقان - يحتملان التحسين -؛ كما في «نصب الراية» (٣ / ١٧٢)، و «تحفة الطالب» (٢٣٧)، و «تنقيح التحقيق» (٣ / ٣٦٤، ٤٦٠) .
(٢) • لحديث معاذ المشار إليه آنفا، والآتي لفظه قريبا؛ فإن قوله: «من كل حالم» خاص بالرجل؛ لأن «الحالم»؛ عبارة عن الرجل، كما قال الخطابي في «المعالم» (٤ / ٢٤٩) . (ن)
(٣) «صحيح ابن خزيمة» (٢٢٦٨) .
وللحديث طريقان - يحتملان التحسين -؛ كما في «نصب الراية» (٣ / ١٧٢)، و «تحفة الطالب» (٢٣٧)، و «تنقيح التحقيق» (٣ / ٣٦٤، ٤٦٠) .
(٢) • لحديث معاذ المشار إليه آنفا، والآتي لفظه قريبا؛ فإن قوله: «من كل حالم» خاص بالرجل؛ لأن «الحالم»؛ عبارة عن الرجل، كما قال الخطابي في «المعالم» (٤ / ٢٤٩) . (ن)
(٣) «صحيح ابن خزيمة» (٢٢٦٨) .
٣ / ٤٩١