وأخرج أبو عبيد (١)، عن الزهري - مرسلا - قال: قبل رسول الله ﷺ الجزية من أهل البحرين، وكانوا مجوسا.
وأخرج أبو داود (٢) من حديث أنس: أن النبي - ﷺ - بعث خالدا إلى أكيدر دومة (٣)، فأخذوه فأتوا به، فحقن دمه، وصالح على الجزية.
وأخرج أبو عبيد في كتاب «الأموال»، عن الزهري: أن أول من أعطى الجزية أهل نجران، وكانوا نصارى.
وقد جعل النبي ﷺ على أهل اليمن؛ على كل حالم دينارا كل سنة، أو قيمته من المعافري (٤)، يعني: أهل الذمة منهم؛ رواه الشافعي في «مسنده» عن عمر بن عبد العزيز، وهو ثابت في حديث معاذ المشهور عند أبي داود.
وأخرج البخاري، وغيره من حديث المغيرة بن شعبة: أنه قال لعامل كسرى: أمرنا رسول الله ﷺ أن نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده، أو تؤدوا الجزية.
(١) في «الأموال» (٢٠٣)، وابن زنجويه (٦٤٢)؛ وعبد الرزاق في «المصنف» (١٠ / ٣٢٦)، وهو ضعيف لإرساله!
(٢) • في «سننه» (٢ / ٤٤)، ورجاله ثقات؛ لكن محمد بن إسحاق مدلس؛ وقد عنعنه.
وسكت عنه المنذري في «مختصره» (٤ / ٢٤٩) . (ن)
(٣) • وهو رجل من العرب؛ يقال: هو من غسان؛ قاله الخطابي في «المعالم». (ن)
(٤) • ثياب تكون باليمن، كما صرح به بعض الرواة في آخر حديث معاذ - المشار إليه فيما يأتي في الكتاب -؛ وهو عند أبي داود (٢ / ٤٤) بسند صحيح. (ن)
(٢) • في «سننه» (٢ / ٤٤)، ورجاله ثقات؛ لكن محمد بن إسحاق مدلس؛ وقد عنعنه.
وسكت عنه المنذري في «مختصره» (٤ / ٢٤٩) . (ن)
(٣) • وهو رجل من العرب؛ يقال: هو من غسان؛ قاله الخطابي في «المعالم». (ن)
(٤) • ثياب تكون باليمن، كما صرح به بعض الرواة في آخر حديث معاذ - المشار إليه فيما يأتي في الكتاب -؛ وهو عند أبي داود (٢ / ٤٤) بسند صحيح. (ن)
٣ / ٤٨٨