([يجوز للإمام أن يفعل ما هو الأحوط للإسلام والمسلمين في الأسرى]:)
(ومن جملة الغنيمة: الأسرى)؛ ولا خلاف في ذلك.
(ويجوز القتل أو الفداء أو المن)؛ لقوله - تعالى -: ﴿ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض﴾، وقوله - تعالى -: ﴿فإما منا بعد وإما فداء﴾ .
وقد ثبت عن رسول الله ﷺ القتل للأسرى، وأخذ الفداء منهم، والمن عليهم؛ ثبوتا متواترا في وقائع:
ففي يوم بدر قتل بعضهم، وأخذ الفداء من غالبهم.
وأخرج البخاري من حديث جبير بن مطعم: أن النبي ﷺ قال في أسارى بدر: «لو كان مطعم بن عدي حيا، ثم كلمني في هؤلاء النتنى؛ لتركتهم له».
(١) وقد صححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقال البخاري: هو باطل ليس بشيء.
وقال الدارقطني: أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد، وهذا حديث لم يتابع عليه؛ ولا أصل لهذا الحديث عن الرسول ﷺ.
انظر: «المستدرك» (ج ٢: ١٣٧)، و «عون المعبود» (ج ٣: ٢١) . (ش)
وقال البخاري: هو باطل ليس بشيء.
وقال الدارقطني: أنكروا هذا الحديث على صالح بن محمد، وهذا حديث لم يتابع عليه؛ ولا أصل لهذا الحديث عن الرسول ﷺ.
انظر: «المستدرك» (ج ٢: ١٣٧)، و «عون المعبود» (ج ٣: ٢١) . (ش)
٣ / ٤٧٢