وفي لفظ لهما: وقضى بدية المرأة على عاقلتها.
وفي «مسلم»، وغيره من حديث جابر، قال: كتب رسول الله ﷺ على كل بطن عقولة (٢) .
وأخرج أبو داود، وابن ماجه (٣): أن امرأتين - من هذيل - قتلت إحداهما الأخرى، ولكل واحدة منهما زوج وولد، فجعل رسول الله ﷺ دية المقتولة على عاقلة القاتلة، وبرأ زوجها وولدها، قال: فقال عاقلة المقتولة: ميراثها لنا، فقال رسول الله ﷺ: «ميراثها لزوجها وولدها».
وصححه النووي؛ وفي إسناده مجالد، وهو ضعيف (٤) .
وقد تقدم حديث عمرو بن شعيب - قريبا - وفيه: أن النبي ﷺ قضى أن تعقل عن المرأة عصبتها ... الحديث.
(١) • في «النهاية»: «الغرة»: العبد نفسه، وأصل الغرة: البياض الذي يكون في وجه الفرس ...، والغرة عند الفقهاء: ما بلغ ثمنه نصف عشر الدية من العبيد والإماء، وإنما تجب الغرة في الجنين إذا سقط ميتا، فإن سقط حيا ثم مات؛ ففيه الدية كاملة«. (ن)
(٢) بضم العين، وإنما دخلت الهاء لإفادة المرة الواحدة؛ قاله الشوكاني. (ش)
(٣) يعني: من حديث جابر. (ش)
(٤) قلت: لكن حديثه هذا حسن؛ كما في» صحيح سنن ابن ماجة " (٢ / ٩٩) لشيخنا.
(٢) بضم العين، وإنما دخلت الهاء لإفادة المرة الواحدة؛ قاله الشوكاني. (ش)
(٣) يعني: من حديث جابر. (ش)
(٤) قلت: لكن حديثه هذا حسن؛ كما في» صحيح سنن ابن ماجة " (٢ / ٩٩) لشيخنا.
٣ / ٣٦٧