([متى تغلظ الدية؟]:)
(وتغلظ دية العمد وشبهه)، واتفقوا على أن التغليظ لا يعتبر؛ إلا في الإبل دون الذهب والورق.
أقول: قد اختلفت الأحاديث في الديات تغليظا وتخفيفا ولكل قسم:
فالدية المغلظة في الخطأ الذي هو شبه العمد، والدية المخففة في الخطأ المحض، والأحاديث مصرحة بذلك، فليرجع إليها، والمذاهب مختلفة.
وليس الحجة إلا في الدليل؛ لا في القال والقيل.
([كيف تغلظ الدية؟]:)
(بأن يكون المائة من الإبل في بطون أربعين منها أولادها)، لحديث عقبة بن أوس، عن رجل من أصحاب النبي - ﷺ -: أن النبي ﷺ خطب يوم فتح مكة، فقال:
«ألا وإن قتيل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر؛ فيه دية مغلظة مائة من الإبل؛ منها أربعون من ثنية إلى بازل عامها كلهن خلفة (١)».
(١) الثنية من الإبل: ما دخل في السادسة.
والبازل: الذي أتم ثماني سنين ودخل في التاسعة؛ وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته؛ وبعد ذلك؛ يقال له: بازل عام، وبازل عامين.
والخلفة - بفتح الخاء المعجمة، وكسر اللام -: الحامل من النوق. (ش)
والبازل: الذي أتم ثماني سنين ودخل في التاسعة؛ وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته؛ وبعد ذلك؛ يقال له: بازل عام، وبازل عامين.
والخلفة - بفتح الخاء المعجمة، وكسر اللام -: الحامل من النوق. (ش)
٣ / ٣٧٤