وأخرج أبو الشيخ في «كتاب الحدود» عن جابر: أنه - ﷺ - استتاب رجلا أربع مرات؛ وفي إسناده العلاء بن هلال، وهو متروك.
وأخرجه البيهقي من وجه آخر.
وأخرج الدارقطني، والبيهقي: أن أبا بكر استتاب امرأة - يقال لها: أم قرفة -، كفرت بعد إسلامها، فلم تتب؛ فقتلها.
قال ابن حجر: وفي السير: أن النبي - ﷺ - قتل أم قرفة (١) يوم قريظة، وهي غير تلك.
وأخرج مالك في «الموطأ» (٢)، والشافعي: أن رجلا قدم على عمر بن
(١) أم قرفة؛ في «الزرقاني على المواهب»: «بكسر القاف، وسكون الراء، وتاء التأنيث». (ش)
(٢) • (٢ / ٢١١)، وعنه الشافعي (٢ / ٢٨١ - ٢٨٢)؛ عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، عن أبيه، أنه قال: قدم على عمر بن الخطاب رجل ...
ومحمد بن عبد الله - هذا - أورده ابن أبي حاتم (٢ / ٢ / ٣٠٠)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وأما ابنه عبد الرحمن؛ فروى (٢ / ٢ / ٢٨١) عن ابن معين أنه ثقة، ولم يوردهما السيوطي في «إسعاف المبطإ برجال الموطإ»؛ وله من هذا القبيل الشيء الكثير ﴿
وهذا الأثر رواه البيهقي من طريق مالك، ثم روى (٨ / ٢٠٧) قصته في جماعة ارتدوا فقتلوا، فاسترجع عمر، فقيل له: وهل كان سبيلهم إلا القتل؟﴾ قال: نعم، كنت أعرض عليهم أن يدخلوا في الإسلام فإن أبوا استودعناهم السجن.
وسنده حسن. (ن)
(٢) • (٢ / ٢١١)، وعنه الشافعي (٢ / ٢٨١ - ٢٨٢)؛ عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري، عن أبيه، أنه قال: قدم على عمر بن الخطاب رجل ...
ومحمد بن عبد الله - هذا - أورده ابن أبي حاتم (٢ / ٢ / ٣٠٠)، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وأما ابنه عبد الرحمن؛ فروى (٢ / ٢ / ٢٨١) عن ابن معين أنه ثقة، ولم يوردهما السيوطي في «إسعاف المبطإ برجال الموطإ»؛ وله من هذا القبيل الشيء الكثير ﴿
وهذا الأثر رواه البيهقي من طريق مالك، ثم روى (٨ / ٢٠٧) قصته في جماعة ارتدوا فقتلوا، فاسترجع عمر، فقيل له: وهل كان سبيلهم إلا القتل؟﴾ قال: نعم، كنت أعرض عليهم أن يدخلوا في الإسلام فإن أبوا استودعناهم السجن.
وسنده حسن. (ن)
٣ / ٣٤٢