وجمع أيضا رسالة مستقلة في تحلي النساء بالذهب، وهل يجوز ذلك أم لا؟ فليرجع إليهما.
قال المجد في «القاموس»: «خربصيصة؛ أي: شيء من الحلي»، ونحوه في «تاج اللغات».
وفي «نهاية الحديث»: «الخربصيصة: الهنة التي تتراءى في الرمل، لها بصيص كأنها عين جرادة.
قال في» الحجة البالغة «:»ومن تلك الرؤوس الحلي المترفة وهنا أصلان:
أحدهما: أن الذهب هو الذي يفاخر به العجم، ويفضي جريان الرسم بالتحلي به إلى الإكثار من طلب الدنيا - دون الفضة -، ولذلك شدد النبي ﷺ في الذهب وقال: «ولكن عليكم بالفضة؛ فالعبوا بها» (١) .
والثاني: أن النساء أحوج إلى التزين ليرغب فيهن أزواجهن، ولذلك جرت عادة العرب والعجم جميعا بأن يكون تزينهن أكثر من تزينهم، فوجب أن يرخص لهن أكثر مما يرخص لهم، ولذلك قال - ﷺ -: «أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي، وحرم على ذكورها».
وقال ﷺ في خاتم ذهب في يد رجل: «يعمد أحدكم إلى جمر من نار فيجعله في يده»، ورخص عليه السلام في خاتم الفضة؛ لا سيما لذي
(١) • هو تمام الحديث الآتي: «من أحب ...»؛ وسنده صحيح، كما قال المنذري (٢ / ٢٧٣) . (ن)
٣ / ١٢٠