جواز لبس الحرير للرجال بقصد التداوي

(١) • كذا في «مسلم» (٦ / ١٤٠)، واللفظ له. (ن)
(٢) • و «أو» هنا للتنويع والتخيير؛ فقد أخرجه ابن أبي شيبة من هذا الوجه؛ بلفظ: «إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا وهكذا - يعني: إصبعين، وثلاثا، وأربعا -»، وعند النسائي بلفظ: لم يرخص في الديباج إلا في موضع أربع أصابع.
كذا في «الفتح» (١٠ / ٢٣٦) . (ن)