قال أبو داود: إنه قد أسنده غير واحد عن ابن عباس (١)، وقد رواه البيهقي موصولا ومرسلا.
ويؤيد أحاديث الباب ما في «الصحيحين»: «أن سليمان بن داود قال: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة» ... الحديث؛ وفيه: فقال النبي ﷺ: «لو قال: إن شاء الله؛ لم يحنث».
وقد ذهب إلى ذلك الجمهور.
وادعى ابن العربي الإجماع على ذلك، فقال: «أجمع المسلمون على أن قوله: إن شاء الله؛ يمنع انعقاد اليمين بشرط كونه متصلا».
وفي «الموطإ» عن ابن عمر: من قال: والله، ثم قال: إن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه؛ لم يحنث.
قال مالك: أحسن ما سمعت في الثنيا: أنها لصاحبها ما لم يقطع كلامه، وما كان من ذلك نسقا يتبع بعضه بعضا قبل أن يسكت؛ فإذا سكت وقطع كلامه؛ فلا ثنيا له.
(١) • هذا اختصار مخل لكلام أبي داود؛ يوهم خلاف قصده؛ فإنه قال (٢ / ٧٨): «وقد أسند هذا الحديث غير واحد عن شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس».
قلت: والمسند والمرسل؛ مداره على شريك - وهو القاضي -؛ وهو سيئ الحفظ.
ومن طريقه أخرجه البيهقي (١٠ / ٤٧)؛ وأشار لتضعيفه. (ن)
قلت: والمسند والمرسل؛ مداره على شريك - وهو القاضي -؛ وهو سيئ الحفظ.
ومن طريقه أخرجه البيهقي (١٠ / ٤٧)؛ وأشار لتضعيفه. (ن)
٢ / ٥٤٥