وتحت قوله: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) كنز عظيم من وقف عليه لظنته (٢٢١) وهو وأحسن استخراجه واقتناءه (٢٢٢) وأنفق منه فقد غنم ومن حرمه فقد حرم وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله طرفة عين فإن لم يثبته وإلا زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه، عبده
ورسوله ﷺ: (وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا) (٢٢٣)، وقال تعالى: (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا) (٢٢٤) وفي الصحيحين من حديث البجلي قال: (وهو يسألهم ويثبتهم) (٢٢٥)، وقال تعالى لرسوله ﷺ (وَكُلًاّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نثبت به فؤادك) (٢٢٦) .
(٢٢٠) الطبري ١٣ / ٢١٢.
(٢٢١) في ع، م من وفق لمظنته.
(٢٢٢) في ع (واقتتنه) .
(٢٢٣) الإسراء: ٧٤.
(٢٢٤) الأنفال: ١٢ انظر الكشاف ٢ / ٤٦٠.
(٢٢٥) رواه الترمزى ٤ / ٦٨٩ - ٦٩٠ ومسند أحمد ٢، ٣٦٨ / ٣٦٩ (وهو يأمرهم ويثبتهم) (٢٢٦) هود: ١٢٠.
(*)
(٢٢١) في ع، م من وفق لمظنته.
(٢٢٢) في ع (واقتتنه) .
(٢٢٣) الإسراء: ٧٤.
(٢٢٤) الأنفال: ١٢ انظر الكشاف ٢ / ٤٦٠.
(٢٢٥) رواه الترمزى ٤ / ٦٨٩ - ٦٩٠ ومسند أحمد ٢، ٣٦٨ / ٣٦٩ (وهو يأمرهم ويثبتهم) (٢٢٦) هود: ١٢٠.
(*)
٤١