وبين "النازعات" و"عبس" من قوله تعالى: ﴿كَأَنَّهُمْ﴾ [النازعات: ٤٦] إلى قوله تعالى: ﴿الْأَعْمَى﴾ [عبس: ٢] أربعة وتسعون وجهًا، غير الأوجه المندرجة (١).
بيان ذلك:
قالون: أربعة وعشرون وجهًا.
ورش: ستة عشر وجهًا.
ابن كثير: ستة أوجه مندرجة مع قالون.
أبو عمرو: ستة عشر وجهًا.
هشام: ثمانية أوجه.
ابن ذكوان: ثمانية أوجه.
عاصم: ستة أوجه.
خلف: أربعة أوجه.
خلاد: ثلاثة أوجه، منها وجهان مع خلف.
الكسائي: ستة أوجه.
أبو جعفر: ستة أوجه مندرجة مع قالون.
يعقوب: ستة عشر وجهًا، منها اثنا عشر مع قالون.
خلف: وجه واحد.
* * *
(١) ما يذكره المؤلف بين السور من هذه الأوجه المختلفة لا أساس لها عند السلف من أئمة القراء ولا أحبذ مثل صنيعه.
٤ / ٢٣٧