وقال صالح بن أحمد: كان أبي إذا وُلد له ابنة يقول: «الأنبياء كانوا آباء بنات»، ويقول: (قد جاء في البنات ما قد علمت «، وقال يعقوب ابن بختان: وُلِد لي سبع بنات، فكنت كلما وُلِد لي ابنة دخلت على أحمد ابن حنبل، فيقول لي:»يا أبا يوسف! الأنبياء آباء بنات «، فكان يُذْهِبُ قولُه هَمِّي) (٤٨٣) اهـ.
وقد اقتلع رسول الله ﷺ من بعض النفوس الضعيفة جذور الجاهلية فخص البنات بالذكر، أمر الآباء المربين يحسن صحبتهن، والعناية بهن، والقيام على أمورهن، وحض على رحمتهن، والشفقة عليهن.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (قبَّل رسول الله ﷺ الحسنَ
(٤٨٢) ولعله لأجل هذا نهى النبي ﷺ عن تهنئة المتزوج بعبارة:»بالرفاء والبنين «لأن فيها الدعاء له بالبنين دون البنات، فعن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من جشم، عليه القوم، فقالوا:»بالرفاء والبنين«، فقال:»لا تفعلوا ذلك، فإن رسول الله ﷺ نهى عن ذلك«، قالوا:»فما نقول يا أبا زيد؟ «، قال: قولوا:»بارك الله لكم، وبارك عليكم، إنا كذلك كنا نؤمر«رواه ابن أبي شيبة، وعبد الرزاق في»مصنفه«والنسائي (٢/٩١)، وابن ماجه (١/٥٨٩)، والدارمي (٢/ ١٣٤)، والإمام أحمد (٣/٤٥١)، وقال الألباني: (.. هذا في حكم المنقطع لكن رواه أحمد من طريق أخرى عن عقيل، فهو قوي بمجموع الطريقين، والله أعلم) اهـ من» آداب الزفاف «ص (١٧٦)، وانظر:»أركان النكاح وشروطه، للشيخ عبد العزيز بن محمد بن داود ص (٩٠) الفصل الثالث من الباب الثاني.
(٤٨٣) «تحفة المودود» ص (٢٦) .
(٤٨٣) «تحفة المودود» ص (٢٦) .
٢ / ٢١٧