٧٠٢٤ - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ (٣)، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ (٤)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ (٥). فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِلَّا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيرَتِكَ" (٦). قَالَ: وَعَلَيكَ (٧) أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ [راجع: ٣٦٧٩، أخرجه: س في الكبرى ٨١٢٦، تحفة: ٣٠٦٥].
[النسخ]
"حَدَّثَنِي عَمرُو" في نـ: "حَدَّثَنَا عَمرُو". "مُعْتَمِرٌ" في نـ: "مُعْتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ".
===
(١) جملة معترضة أي: أنت مفدى بأبي وأمي، "ع" (١٦/ ٣٠٤).
(٢) ابن بحر بن كثير، أبو حفص الباهلي البصري، "ع" (١٦/ ٣٠٤).
(٣) البصري.
(٤) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، "ع" (١٦/ ٣٠٤).
(٥) قوله: (لرجل من قريش) قيل: إنه عرف من الرواية الأخرى (١) أنه عمر رضي الله عنه، والأحسن ما قاله الكرماني: علم النبي - ﷺ - أنه عمر إما بالقرائن وإما بالوحي، "ع" (١٦/ ٣٠٥).
(٦) فيه جواز ذكر الرجل بما علم من خلقه كغيرة عمر رضي الله عنه، "ك" (٢٤/ ١٢٥).
(٧) بواو العطف، وهمزة الاستفهام مقدرة، "قس" (١٤/ ٥٣٥).
(١) في الأصل: "من الرواية الأولى".
١٣ / ٦٦٨