صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

قَالَ: "أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ؟ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ (١) فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ (٢) فَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكُمُ الْجَنَّةَ". فَاغْرَوْرَقَتْ (٣) عَيْنَاهُ (٤) فَقَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قَالَ أَبُو عَبدِ اللِّهِ (٥): خَاخٍ (٦) أَصَحُّ، وَلَكِنْ كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ (٧): حَاجٍ. قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: وَحاجٍ (٨) تَصْحِيْفٌ، وَهُوَ مَوضِعٌ (٩).
===
(١) مطابقة الحديث للترجمة: من حيث إن النبي - ﷺ - عذره في تأويله وشهد بصدقه، "ع" (١٦/ ٢١٧). [والحديث تقدم في "فضل من شهد بدرًا" (برقم: ٣٩٨٣)].
(٢) قوله: (اعملوا ما شئتم) فإن قلت: فلم حد مسطح - بكسر الميم - في قصة الإفك حد القذف؟ قلت: اتفقوا على أن المراد منه: أنهم مغفورون من عقاب الآخرة، وأما عقوبات الدنيا من الحدود وغيرها فهم كغيرهم، "ك" (٢٤/ ٥٩).
(٣) الاغريراق - بالمعجمة وبالراء المكررة وبالقاف -: كثرة الدمع، كأن العين غرقت في دمعها، "ك" (٢٤/ ٥٩).
(٤) أي: عينا عمر رضي الله عنه، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
(٥) هو: البخاري.
(٦) يعني: بخائين معجمتين، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
(٧) أحد رواة حديث الباب، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
(٨) يعني: بالحاء المهملة والجيم، مصحف، "ع" (١٦/ ٢٢٠).
(٩) يعني: "حاج" بالحاء المهملة وبالجيم: اسم موضع، "ع" (١٦/ ٢٢٠) كما هو في الحاشية.
١٣ ‏/ ٥٠٢