٦٦٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٩)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (١٠)، عَنِ الأَعْمَشِ،
[النسخ]
"مَا تَرَكَ فِيهَا" فيِ نـ: "مَا تَرَكَ فِيهِ". "قَدْ نَسِيتُ" في هـ، ذ: "قَدْ نَسِيتُهُ". "فَأَعْرِفُ" في ذ: "فَأعْرِفهُ". "مَا يَعْرِفُ" في نـ: "كَمَا يَعْرِفُ".
===
(١) سليمان، "ك" (٢٣/ ٧٧).
(٢) شقيق، "ع" (١٥/ ٦٦١).
(٣) أي: شيئًا يحدث [فيه]، وينبغي أن يخبر بما يظهر من الفتن من ذلك الوقت إلى قيام الساعة، "مرقاة" (٩/ ٢٥٠).
(٤) قوله: (شيئًا) مطابقة الحديث للترجمة تؤخذ من قوله: "ما ترك فيها شيئًا" أي: من الأمور المقدرة من الكائنات، "ع" (١٥/ ٦٦١).
(٥) وفي رواية جرير: "حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه". [أخرجه مسلم ح: ٢٨٩١].
(٦) مخففة من الثقيلة.
(٧) قوله: (إن كنت لأرى) أي: أنه يرى الشيء الذي كان نسيه فإذا رآه عرفه. وقوله: "كما يعرف الرجل" أي: الذي غاب عنه فنسي صورته ثم إذا رآه عرفه، "ف" (١١/ ٤٩٦).
(٨) أي الرجلَ، فحذف المفعول، وفي رواية بإثباته، "قس" (١٤/ ١٧).
(٩) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٥/ ٦٦٢).
(١٠) اسمه محمد بن ميمون، "ع" (١٥/ ٦٦٢).
١٣ / ١٨