٦٤٩٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ (٥)، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- حدِيثَينِ (٦)، رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الآخَرَ، حَدَّثَنَا (٧):
[النسخ]
"أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ". "أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ" في نـ: "حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ".
===
(١) قوله: (إذا ضيعت الأمانة) بضم الضاد المعجمة وكسر التحتية المشددة، هو جواب عن سؤال الأعرابي حيث قال: متى الساعة؟ كما في الحديث المذكور في أول "كتاب العلم" (برقم: ٥٩)]، "قس" (١٣/ ٥٧٧).
(٢) بضم الهمزة وسكون المهملة وكسر النون أي: فوض، "قس" (١٣/ ٥٧٧).
(٣) قوله: (إذا أسند الأمر إلى غير أهله) أي: إذا فوض المناصب إلى غير مستحقيها كتفويض القضاء إلى غير العالم بالأحكام كما هو في زماننا، نعوذ باللّه منه، "ك" (١٧/ ٢٣).
(٤) هو الثوري،"ع" (١٥/ ٥٦٩).
(٥) سليمان.
(٦) أي: الأول في الأمانة والآخر في رفعها، "ع" (١٥/ ٥٦٩).
(٧) أي: رسول الله -ﷺ-، "ع" (١٥/ ٥٦٩).
١٢ / ٦٧٢