رَوَاهُ (٦) شُعْبَةُ (٧)، عَنِ الأَعْمَشِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ (٨). وَرَوَاهُ سُهَيْلٌ،
[النسخ]
"فَمِمَّ" في نـ: "فَمِمَّنْ". "يَا رَبِّ". ثبت في ذ. "فَيَقُولُونَ" في نـ: "يَقُولُونَ" مصحح عليه. "فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ" في نـ: "فَاُشْهِدُكُمْ". "لَا يَشْقَى جَلِيسُهُمْ" كذا في ذ، ولغيره: "لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ". "رَوَاهُ شُعْبَةُ" في نـ: "رَواهُ سَعِيدٌ". "وَرَواهُ" سقطت الواو في نـ.
===
(١) أي: من أي شيء.
(٢) مبتدأ.
(٣) خبر.
(٤) قوله: (هم الجلساء) وفي رواية سهيل: "هم القوم"، وفي اللام الإشعار بالكمال أي: هم القوم كل القوم، وقوله: "لا يشقى … " إلخ، مستأنفة لبيان المقتضى لكونهم أهل الكمال، "ف" (١١/ ٢١٣).
(٥) فيه: أن الصحبة لها تأثير عظيم، وأن جلساء السعداء سعداء، والتحريض على صحبة أهل الخير، "ك" (٢٢/ ١٨٨).
(٦) أي: الحديث المذكور، "قس" (١٣/ ٤٧٤).
(٧) ابن الحجاج.
(٨) أي: إلى النبي -ﷺ-، "ع" (١٥/ ٤٩٣).
١٢ / ٥٥٤