صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

قَالَ: حَدَّثَنَا فِرَاسٌ (١)، عَنْ عَامِرٍ (٢)، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ (٣) النَّبِيِّ -ﷺ- أ عنْدَهُ جَمِيعًا، لَمْ تُغَادَرْ (٤) مِنَّا وَاحِدَةٌ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي، لَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَى (٥) مَشْيَتُهَا (٦) مِنْ مَشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ (٧) قَالَ: "مَرْحَبًا بِابْنَتِي"، ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ (٨) عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا (٩) فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا،




[النسخ]

"لَا وَاللَّهِ" في هـ، ذ: "وَلَا وَاللَّهِ". "قَالَ: مَرْحَبًا" في ذ: "وَقَالَ: مَرْحَبًا"، وفي نـ: "فَقَالَ: مَرْحَبًا".
===
(١) بكسر الفاء وتخفيف الراء وبالسين المهملة: ابن يحيى المكتب الكوفي، "ع" (١٥/ ٣٩٥).
(٢) هو ابن شراحيل الشعبي. ["قس" (١٣/ ٣٨٩)].
(٣) منصوب على الاختصاص، "ع" (١٥/ ٣٩٥).
(٤) على بناء- المجهول، من المغادرة وهو الترك.
(٥) قوله: (ما تخفى مشيتها …) إلخ، أي: ما كانت مشيتها تتميز عن مشية رسول الله -ﷺ-، بل كانت مشيتها [مماثلة] لمشية رسول الله -ﷺ- كأنهما متحدتان. قوله: "ثم أنت تبكين"، أي: هذه العناية المخصوصة بك ليست سبب البكاء بل من أسباب الفرح فَلِمَ تبكين؟ قدمت هذا الكلام تمهيدًا للسؤال الذي يأتي بعدُ، "خ".
(٦) بكسر الميم، يعني: كان مشيها مماثلًا لمشي رسول الله -ﷺ-، "ك" (٢٢/ ١١٣).
(٧) أي: قال لها: مرحبًا.
(٨) للشك.
(٩) أي: كلمها سرًّا.
١٢ ‏/ ٤٠٢