[النسخ]
"حَدَّثَنِي يَحْيَى" في نـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". "فَلَمَّا خَلَقَهُ" في نـ: "فَلَمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ "مصحح عليه. "نَفَرٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "النَّفَرِ". "فَاسْتَمِعْ" في هـ، ذ: "فَاسْمَعْ". "يُحَيُّونَكَ" في نـ: "يُجيبُونَكَ". "السَّلَامُ عَلَيْكَ" في هـ، ذ: "وَعَلَيكَ السَّلَامُ". "وَكُلُّ" في نـ: "فَكُلُّ".
===
(١) البيكندي، بكسر الموحدة وإسكان التحتانية وفتح الكاف وسكون النون وبالمهملة، "كرماني" (٢٢/ ٧٢).
(٢) ابن همام.
(٣) ابن راشد.
(٤) ابن منبه.
(٥) قوله: (نفر من الملائكة) بفتح الفاء وسكونها: عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة، وهو مجرور في الرواية، ويجوز أن يكون مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي: هم النفر من الملائكة، وقال بعضهم: ويجوز الرفع والنصب، قلت: لا وجه للنصب إلَّا بتكلف. قوله: "جلوس" جمع جالس، وارتفاعه على أنه خبر بعد خبر، ومن حيث العربية يجوز نصبه على الحال، "عيني" (١٥/ ٣٤٦).
(٦) مربوط بقوله: "خلق اللّه" ومتفرع عليه، "خ".
١٢ / ٣٢٢