٦١١٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (٤) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "لَيسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ (٥)، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ (٦) عِنْدَ الْغَضَبِ". [أخرجه: م ٢٦٠٩، سي ٣٩٤، تحفة: ١٣٢٣٨].
[النسخ]
"لِقَولِهِ تَعَالَى" في نـ: "لِقَولِ اللَّه تَعَالَى". " ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ﴾ " زاد قبله في ذ: "وَقَولِهِ تَعَالَى"، وفي نـ: "وَقَولِهِ عز وجل". " ﴿وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ …﴾ " إلخ، كذا في مه، وفي ذ بدله: "الآية". "أَخْبَرَنَا مَالِكٌ" في نـ: "أَنْبَأنَا مَالِكٌ".
===
(١) وقد قيل: إن هذه نزلت في أبي بكر الصديق، "عيني" (١٥/ ٢٥٤).
(٢) قال ابن عباس: هو الشرك، "ع" (١٥/ ٢٥٤).
(٣) ساق في رواية كريمة إلى قوله: ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾، "ف" (١٠/ ٥١٩).
(٤) الإمام.
(٥) قوله: (بالصرعة) بضم المهملة وفتح الراء: الذي يصرع الرجال مكثرًا فيه، وهو بتاء المبالغة كالحفظة أي: كثير الحفظ، قوله: "يملك نفسه" يعني: فلا يغضب، ويكظم الغيظ ويعفو. وفيه: أن مجاهدة النفس أشدُّ من مجاهدة العدو، وهي الجهاد الأكبر، "ك" (٢١/ ٢٣٣)، "ع" (١٥/ ٢٥٤).
(٦) فلا يغضب، ويكظم الغيظ، "ك" (٢١/ ٢٣٣).
١٢ / ١٨١