٥٨١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يقُولُ: "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ (٥) هِيَ سَبعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ (٦) وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ"
[النسخ]
"لَإِزَارُهُ" في س، حـ، نـ: "إِزَارُهُ". "فَجَسَّهَا " في نـ: "فَحَسَّنَهَا"، وفي نـ: "فَحَسَّهَا"، وفي نـ: "فَجَسَّسَهَا". "مَا سَأَلْتُهَا" في نـ: "مَا سَأَلْتُهَا إِيَّاهُ". "هِيَ سَبْعُونَ" في نـ: "وَهِيَ سَبعُونَ".
===
(١) قوله: (فجسها) بالجيم وشدة السين المهملة بلا نون أي: مسّها بيده، وفي نسخة باليونينية مصححًا عليها ونسبها في "المصابيح" للجرجاني بالحاء المهملة والنون بعد السين أي: وصفها بالحسن، كذا في "القسطلاني" (١٢/ ٦١٩).
(٢) مرَّ الحديث (برقم: ١٢٧٧) في "الجنائز".
(٣) الحكم بن نافع.
(٤) هو: ابن أبي حمزة.
(٥) أي: جماعة.
(٦) لازمًا ومتعديًّا، "ك" (٢١/ ٦٩).
١١ / ٦١٩