٥٦٦٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ (٥)، عَنِ الأَعْمَش (٦)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: قَالَ عَبدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وهُوَ يُوعَكُ (٧) فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي
[النسخ]
"وَأَتْمِمْ" في نـ: "وَأَتِمَّ". "بَرْدَهُ" في نـ: "بَرْدَ يَدِهِ". "يُوعَكُ" في نـ: "يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا".
===
(١) قوله: (أتمم له هجرته) إنما دعا له بإتمام الهجرة؛ لأنه كان مريضًا بمكة، وكره أن يموت في موضع هاجر منه، فاستجاب الله دعاء رسوله - ﷺ - فيه، فنقله ومات بعد ذلك بالمدينة، "ك" (٢٠/ ١٨٩).
(٢) ذكّر باعتبار العضو أو الكف أو المسح، "ف" (١٠/ ١٢١).
(٣) قوله: (فيما يخال) أي: فيما يُخيَّل ويتصور، قال ابن التين: صوابه: فيما يخيل إليَّ، بالتشديد لأنه من التخيُّل، قال الله تعالى: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ [طه: ٦٦]، قلت: جاء يخيل ويخال. وفي "المحكم": خال الشيء يخاله: يظنه، وتخيله: ظنه، "ف" (١٠/ ١٢١).
(٤) ابن سعيد، "ع" (١٤/ ٦٥٥).
(٥) ابن عبد الحميد، "ع" (١٤/ ٦٥٥).
(٦) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٥٥).
(٧) قوله: (وهو يوعك) بفتح المهملة يقال: وعك الرجل يوعك فهو موعوك، الوعك بالسكون وبالفتح: الحمى، وقيل: أَلَمُها وتَعَبُها.
١١ / ٤٢١