وَحَدَّثَنِي (٤) أَبُو سُفْيَانَ (٥) عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - بِهَذَا. [راجع: ٥٦٠٥، أخرجه: م ٢٠١١، د ٣٧٣٤، تحفة: ٢٢٣٣].
٥٦٠٧ - حَدَّثَنَا مَحْمُود (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٨) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ (٩) قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِنْ مَكَّةَ وَأَبُو بَكْرِ مَعَهُ، قَالَ أَبُو بَكْر: مَرَرْنَا بِرَاعٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَحَلَبتُ (١٠) كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ فِي قَدَحٍ،
[النسخ]
"حَدَّثَنَا مَحْمُود" في نـ: "حَدَّثَنِي مَحْمُود".
===
(١) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٢) ذكوان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٣) أظنه.
(٤) كلام الأعمش، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٥) طلحة بن نافع، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٦) ابن غيلان، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٧) ابن شميل، ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٨) السبيعي، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(٩) ابن عازب، "ع" (١٤/ ٦٠٧).
(١٠) قوله: (فحلبت) تقدم في "الهجرة" (برقم: ٣٩١٧): "فأمرت الراعي فحلب"، فتكون نسبة الحلب لنفسه مجازية. وقوله: "كثبة" بضم أوله وسكون المثلثة بعدها موحدة، قال الخليل: كل قليل جمعته فهو كثبة، وقال
١١ / ٣٥٢