٥٥٨١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٦)، عَنْ أَبِي حَيَّانَ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا عَامِرٌ (٨)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٩) قَالَ: قَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ:
[النسخ]
"عَلَيْنَا الْخَمْرُ" لفظ "الخمر" سقط في نـ. "يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ" سقط في نـ.
===
(١) ابن عبيد البصري، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٢) ابن أسلم.
(٣) قوله: (إلا قليلًا) فإن قلت: ثمة نفيٌ عامٌّ، وهاهنا قال: إلا قليلًا؛ قلت: الراويان مختلفان، "ك" (٢٠/ ١٤١).
(٤) قوله: (البسر) هو المرتبة الرابعة لثمر النخل؛ أولها: طلع، ثم خُلال، ثم بلح، ثم بسر، ثم رطب، "ك" (٢٠/ ١٤١). قال الكرماني: قوله: "البسر والتمر" مجاز عن الشراب الذي يصنع منهما، وهو عكس ﴿أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا﴾ [يوسف: ٣٦]. أو: فيه حذف تقديره: عامة أصل خمرنا أو مادته، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٥) أي: النبيذ الذي يصير خمرًا كان أكثر ما يتخذ من البسر والتمر، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٦) ابن سعيد القطان، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٧) يحيى بن سعيد التيمي، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٨) هو الشعبي، "ف" (١٠/ ٣٦).
(٩) مرَّ الحديث (برقم:٤٦١٩).
١١ / ٣٢٠