[النسخ]
"فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ" في نـ: "فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ". "يَأْكُلُ شَيْئًا" في نـ: "أَكَلَ شَيْئًا". "ادْنُ أُخْبِرْكَ" في سـ، حـ، ذ: "إِذَنْ أُخْبِرَكَ". "أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "أَتَيْتُ النَّبِيَّ".
===
الكشميهني: "وكان بيننا وبين هذا الحي" تؤيد ما قاله السفاقسي إلا أن المعنى غير صحيح، وفي آخر "كتاب التوحيد" (ح: ٧٥٥٥) عن زهدم قال: "كان بين هذا الحي من جرم وبين الأشعريين ودٌّ وإخاء" وهذه الرواية هي المعتمدة، كما قاله في "الفتح" (٩/ ٦٤٠)، "قس" (١٢/ ٣٢١).
(١) أي: مؤاخاة، "ك" (٢٠/ ١٠٦).
(٢) أي: من النجاسة، يعني: كانت جلالة، "ك" (٢٠/ ١٠٦).
(٣) أي: كرهته، "ك" (٢٠/ ١٠٦).
(٤) فيه جواز أكل الدجاج إنسيُّه ووحشيُّه، وهو بالاتفاق إلا عن بعض المتعمقين على سبيل الورع، إلا أن بعضهم استثنى الجلّالة وهي ما تأكل الأقذار، "ف" (٩/ ٦٤٨)، قال أبو حنيفة: الدجاجة تخلط، والجلالة لا تأكل غير القذرة، "عيني" (١٤/ ٥٢٣).
(٥) النعم: الإبل خاصةً، "مجمع" (٤/ ٧٤٠).
(٦) أي: طلبناه منه أن يحملنا، "ع" (١٤/ ٥٢٣).
(٧) أي: بغنيمة، "خ".
١١ / ٢٤٤