٤٨٧ - وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ حَدَّثَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضخْمَةٍ (٣) دُونَ الرُّويثَةِ (٤) (٥) عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ، وَوُجَاهِ الطَّرِيقِ (٦) فِي مَكَانٍ بَطْحٍ (٧) سَهْلٍ (٨)، حَتَّى يُفْضِيَ (٩)
[النسخ]
"مَرَّ بِهِ" كذا في هـ، وفي نـ: "مَرَّ". "النَّبِيَّ" في عسـ، ذ: "رَسُولَ اللهِ". "حَتَّى يُفْضيَ" في قتـ، صـ، عسـ، سـ، حـ: "حِينَ يُفْضِي".
===
(١) قوله: (من آخر السحر) وهو عبارةٌ عما بين الصبح الكاذب والصادق، والفرق بين قوله: "بساعة " وقوله: "آخر السحر": هو أنه أراد بآخر السحر أقلَّ من ساعة، أو أراد الإبهام ليتناول قدر الساعة، وأقلّ وأكثر منها، "عيني" (٣/ ٥٦٣).
(٢) أي: بذلك المكان بتأويل الأرض أو المنزلة.
(٣) هي الشجرة الضخمة العظيمة، "ع" (٣/ ٥٦٣)، "ف" (١/ ٥٧٠).
(٤) أي: تحتها أو قريبٌ منها، "ع" (٣/ ٥٦٤).
(٥) قوله: (دون الرويثة) أي: قريبًا منها، والرويثة بضم الراء وفتح الواو وبالمثلثة بعد التحتية: قرية جامعة بينها وبين المدينة سبعة عشر فرسخًا، وبينها وبين الروحاء ثلاثة عشر ميلًا، "خ" (١/ ٢٨١).
(٦) قوله: (وجاه الطريق) بضم الواو وكسرها أي: مقابلها، بالجرِّ معطوفٌ على "يمين"، وبالنصب على الظرفية، "خ" (١/ ٢٨١).
(٧) واسع، "ك" (٤/ ١٤٧).
(٨) نَرم، بالأردية [الليِّن، وهو ضد الصَّلابة].
(٩) قوله: (يفضي) من الإفضاء بمعنى الدفع أو الوصول أو الخروج، والضمير يعود إلى رسول الله - ﷺ - أو إلى المكان، وفي بعض النسخ بلفظ
٢ / ٥٦