٥٢٥٦ - وَقَالَ الْحُسَيْنُ (٦) (٧) بْنُ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيُّ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ (٨)، وَأَبِي أُسَيْدٍ (٩) قَالَا: تَزَوَّجَ النَّبِيُّ -ﷺ- أُمَيْمَةَ بِنْتَ شَرَاحِيلَ، فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَدَهُ إِلَيْهَا،
[النسخ]
"فَقَالَ: قَدْ عُذْتِ" في ذ: "قَالَ: قَدْ عُذْتِ". "يَا أَبَا أُسَيْدٍ" في نـ: "يابَا أُسَيْدٍ".
===
(١) أي: أمالها إليها، "ف" (٩/ ٣٥٩).
(٢) بفتح الميم: ما يستعاذ به، "ف" (٩/ ٣٥٩).
(٣) مالك بن ربيعة الساعدي.
(٤) أي أعطها ثوبين معروفين من كتان، "خ".
(٥) قوله: (رازقِيَّين) براء ثم زاي فقاف مكسورتين، بالتثنية، صفة موصوف محذوف للعلم به، والرازقية: ثياب من كتان بيض طوال، قال السفاقسي: أي متِّعها بذلك إما وجوبًا وإما تفضلًا، "قس" (١٢/ ١٤).
(٦) هذا التعليق وصله أبو نعيم، "ف" (٩/ ٣٦٠).
(٧) مراد البخاري منه أن الحسين بن الوليد شارك أبا نعيم في روايته لهذا الحديث عن عبد الرحمن بن الغسيل، لكن اختلفا في شيخ عبد الرحمن، "ف" (٩/ ٣٦٠).
(٨) سهل بن سعد، "ع" (١٤/ ٢٣٤).
(٩) الساعدي، "ف" (٩/ ٣٦٠).
١٠ / ٦٤٠