٥١٩٨ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَال: "اطَّلَعْتُ (٥) فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ". تَابَعَهُ أَيُّوبُ وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ (٦). [راجع: ٣٢٤١].
[النسخ]
"عَنْ عِمْرَانَ" في نـ: "عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ".
===
(١) بحذف همزة الاستفهام، "قس" (١١/ ٥٦٤).
(٢) بجحده أو عدم الاعتراف، وهذا بيان للأول، "قس" (١١/ ٥٦٤).
(٣) جميعه مبالغة، أو مدة عمر الزوج، "قس" (١١/ ٥٦٤).
(٤) فيه إشارة إلى سبب التعذيب؛ لأنها بذلك كالمصرة على كفر النعمة، والإصرار على المعصية من أسباب العذاب، "قس" (١١/ ٥٦٤).
(٥) قوله: (اطلعت في الجنة) بتشديد الطاء أي: أشرفت ليلة الإسراء أو في المنام. قوله: "فرأيت أكثر أهلها النساء" أي: لما يغلب عليهن من الهوى والميل إلى عاجل زينة الدنيا والإعراض عن الآخرة لنقص عقلهن وسرعة انخداعهن، قاله القرطبي. قال المهلب: لكفرهن العشير، كذا في "القسطلاني" (١١/ ٥٦٥).
(٦) مرّ الحديث [برقم: ٣٢٤١]، قوله: "ابن زرير" بفتح الزاي وكسر الراء الأولى بوزن: عظيم.
١٠ / ٥٧٠