٤٥٩٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ (٥) وَغَيْرُهُ (٦) قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٧) أَبُو الأَسْوَدِ قَالَ: قُطِعَ (٨) عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ بَعْثٌ (٩) فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ، فَلَقِيتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ نَاسًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (١٠) كَانُوا مَعَ الْمُشْرِكِينَ يُكَثِرُونَ
===
(١) أي: عاجزين، "قس" (١٠/ ١٨٦).
(٢) أي: أرض مكة، "بغوي" (٢/ ٢٧٣)، أي: لا نقدر على الخروج من مكة، "قس" (١٠/ ١٨٦).
(٣) أي: إلى المدينة.
(٤) بلفظ الفاعل من الإقراء، "قس".
(٥) ابن شريح، "قس" (١٠/ ١٨٦).
(٦) هو ابن لهيعة المصري كما أخرجه الطبراني في "الصغير"، "قس" (١٠/ ١٨٦).
(٧) ابن نوفل الأسدي.
(٨) قوله: (قطع على أهل المدينة بعث) بضم القاف وكسر الطاء مبنيًا للمفعول، أي: ألزموا بإخراج جيش لقتال أهل الشام في خلافة عبد الله بن الزبير على مكة. قوله: "فاكتتبتُ فيه" بضم الفوقية الأولى وكسر الثانية وسكون الموحدة مبنيًا للمفعول، كذا في "قس" (١٠/ ١٨٧).
(٩) أي: جيش، "ك" (١٧/ ٨٨).
(١٠) قوله: (أن ناسًا من المسلمين) سمى ابن أبي حاتم في تفسيره:
٩ / ١٠٨