صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنْ عَبِيدَةَ (١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٢) - قَالَ يَحْيَى (٣): بَعْضُ الْحَدِيثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ (٤) - قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ - ﷺ -: "اقْرَأْ عَلَيَّ". قُلْتُ: آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟! قَالَ: "فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي (٥) ". فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى بَلَغْتُ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ قَالَ (٦): "أَمْسِكْ"، فَإِذَا عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ (٧). [أطرافه: ٥٠٤٩، ٥٠٥٠، ٥٠٥٥، ٥٠٥٦، أخرجه: م ٨٠٠، د ٣٦٦٨، ت ٣٠٢٥، س في الكبرى ١١١٠٥، تحفة: ٩٤٠٢].




[النسخ]

"فَإِنِّي أُحِبُّ" في نـ: "إِنِّي أُحِبُّ".
===
(١) بالفتح ابن عمرو السلماني، "قس" (١٠/ ١٦٥).
(٢) أي: ابن مسعود.
(٣) ابن سعيد، بالإسناد السابق، "قس" (١٠/ ١٦٦).
(٤) قوله: (قال يحيى: بعض الحديث عن عمرو بن مرة) بضم الميم وشدة الراء، التابعي، وذكر البخاري كلامه للتقوية وإلا فإسناده مقطوع، وبعض الحديث مجهول. وفي "القسطلاني" (١٠/ ١٦٦): أنه رواه عن إبراهيم النخعي بإسناده المذكور. والحاصل أن الأعمش سمع الحديث من إبراهيم النخعي وسمع بعضه من عمرو بن مرة عن إبراهيم يعني عن عبيدة عن ابن مسعود - رضي الله عنه -، "خير".
(٥) ليكون عرض القرآن سنة أو ليتدبره، "قس" (١٠/ ١٦٦).
(٦) ﷺ.
(٧) قوله: (تذرفان) بالذال المعجمة وكسر الراء، أي: تطلقان دمعَهما، وبكاؤه - ﷺ - على المفرطين أو لعظم ما تضمنته الآية من هولِ (١)
(١) في الأصل: "حول" وهو تحريف.
٩ ‏/ ٨٧