[النسخ]
"لَيُعَذَّبُنَّ" في نـ: "لَنُعَذَّبَنَّ". "وَمَا لَكُمْ" في ذ: "مَا لَكُمْ"، وفي قتـ: "وَمَا لَهُمْ". "يَهُودًا" كذا في ذ، وفي نـ: "يَهُودَ". "وَأَخْبَرُوهُ" في نـ: "فَأَخْبَرُوهُ". "بِمَا أُوتُوْا" كذا في حـ، وفي سـ، هـ، ذ: "بِمَآ أَتَوَا" بفتح الهمزة والفوقية وكذا في الموضع الثاني الآتي.
===
(١) أي: أعطي.
(٢) خبر كان.
(٣) لأن كلنا يفرح بما أوتي ويحب أن يحمد بما لم يفعل، "قس" (١٠/ ١٤٠).
(٤) أي: وللسؤال عن هذه المقالة، "قس" (١٠/ ١٤٠).
(٥) بفتح الهمزة والراء، "قس" (١٠/ ١٤٠).
(٦) أي: طلبوا أن يحمدهم، "قس" (١٠/ ١٤٠).
(٧) بضم الهمزة كما سيجيء بيانه.
(٨) أي: العلماء، "قس" (١٠/ ١٤٠).
(٩) قوله: (بِمَا أوتوا) بضم الهمزة، ولأبي ذر عن المستملي والكشميهني: ﴿بِمَا أَتَوْا﴾ بلفظ القرآن أي: جاءوا، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ١٤٠). قال البيضاوي (١/ ١٩٥): روي أنه - ﷺ - سأل اليهود عن شيء
٩ / ٥٥