صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي
فَلَمَّا أَبَى (١) اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ (٢) الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ شَرِقَ (٣) بِذَلِكَ، فَذَلِكَ (٤) فَعَلَ بِهِ ما رَأَيْتَ (٥)، فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا﴾ الآيَةَ [آل عمران: ١٨٦]، وَقَالَ اللَّهُ: ﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ﴾ إِلَى آخِرِ الآيَةِ [البقرة: ١٠٩]، وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يَتَأَوَّلُ (٦) في الْعَفْوِ مَا أَمَرَهُ (٧) اللَّهُ بِهِ (٨)، حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ فِيهمْ (٩)، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهِ
[النسخ]
"الآية" في نـ بدله: " ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ ". "يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ" كذا في ذ، وفي غيره: "يَتَأَوَّلُ الْعَفْوَ".
===
(١) كذا في النسخ بالموحدة.
(٢) أي: بسبب الحق.
(٣) بفتح المعجمة وكسر الراء أي: غص ابن أُبي، وهو كناية عن الحسد، "قس" (١٠/ ١٣٧)، "توشيح" (٦/ ٢٨٠٢).
(٤) الحق الذي أتيت به، "قس" (١٠/ ١٣٧).
(٥) من فعله وقوله القبيح، "قس" (١٠/ ١٣٧).
(٦) أي: يرجع إلى العفو، "خ".
(٧) أعني ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ [البقرة: ١٠٩].
(٨) أي: على طبقه، "خ".
(٩) قوله: (حتى أذن الله فيهم) بالقتال فترك العفوَ عنهم بالنسبة للقتال، ٩ / ٥١